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遵 义 国 宏 健 康 管 理 有 限 公 司 遵 义 国 宏 健 康 管 理 有 限 公 司 首 页 关 于 我 们 荣 誉 资 质 新 闻 资 讯 个 人 作 品 在 线 留 言 联 系 我 们 陈 其 会 ， 自 幼 跟 随 父 亲 上 山 采 药 ， 深 得 老 苗 医 医 术 传 承 。 后 得 益 民 族 医 药 传 承 人 吴 荣 东 传 授 指 点 ， 是 吴 荣 东 先 生 授 业 学 生 。 　 　 　 　 千 年 苗 医 ， 万 年 苗 药 。 吾 辈 是 站 在 先 辈 肩 膀 上 的 苗 医 、 民 族 医 药 传 承 人 。 当 秉 承 先 辈 遗 志 ， 结 合 现 代 制 药 技 术 ， 秉 承 发 扬 苗 医 药 文 化 为 己 任 。 　 　 我 的 信 念 就 是 : 杜 绝 头 痛 医 头 ， 脚 痛 医 脚 ， 或 者 医 好 了 症 状 ， 导 致 脾 ， 胃 ， 肝 ， 肾 都 被 大 量 的 药 物 中 伤 ， 这 是 得 不 偿 失 的 。 一 句 话 就 是 一 好 全 好 ， 一 医 全 医 ， 不 让 患 者 奔 波 于 寻 医 之 路 上 。 问 认 为 ： 万 物 皆 有 阴 阳 ， 相 互 依 存 ， 时 刻 变 化 。 人 在 正 常 生 理 状 态 下 ， 两 者 处 于 一 种 动 态 的 平 衡 之 中 ， 一 旦 这 种 动 态 平 衡 受 到 环 境 ， 微 生 物 的 破 坏 ， 即 呈 现 为 生 病 。 人 的 生 命 活 动 规 律 以 及 疾 病 的 发 生 等 都 与 自 然 界 的 各 种 变 化 ， 如 ： 季 节 气 候 导 致 的 流 行 感 冒 、 地 区 方 域 照 成 的 水 土 不 服 、 昼 夜 晨 昏 颠 倒 导 致 的 精 神 疲 惫 等 。 因 此 在 诊 断 、 治 疗 同 一 种 疾 病 时 ， 多 注 重 病 人 的 生 活 习 惯 、 因 地 、 因 人 不 同 而 不 同 。 认 为 人 体 各 个 组 织 、 器 官 共 处 于 一 个 统 一 体 中 ， 不 论 在 生 理 上 还 是 在 病 理 上 都 是 互 相 联 系 、 互 相 影 响 的 。 因 而 从 不 孤 立 地 看 待 某 一 生 理 或 病 理 现 象 ， 我 们 更 注 重 的 是 人 整 体 的 治 疗 ， 防 止 头 痛 医 头 ， 脚 痛 医 脚 ， 或 者 医 好 了 症 状 ， 导 致 脾 ， 胃 ， 肝 ， 肾 都 被 大 量 的 药 物 中 伤 ， 这 是 得 不 偿 失 的 。 故 我 们 特 别 强 调 中 医 医 疗 的 “ 整 体 观 ” 。 岗 位 培 训 技 能 证 书 3 岗 位 技 能 培 训 证 书 2 岗 位 技 能 培 训 证 书 岗 位 培 训 技 能 证 书 3 岗 位 技 能 培 训 证 书 2 岗 位 技 能 培 训 证 书 岗 位 培 训 技 能 证 书 3 岗 位 技 能 培 训 证 书 2 岗 位 技 能 培 训 证 书 中 医 是 几 千 年 来 劳 动 人 民 前 赴 后 继 不 断 实 践 、 领 悟 、 总 结 出 来 的 精 华 ， 其 中 充 满 了 中 国 优 秀 的 传 统 哲 学 思 想 ： 用 人 文 科 学 的 理 念 构 建 起 自 然 科 学 的 理 论 体 系 ， 这 种 医 哲 交 融 现 象 是 任 何 学 科 都 不 具 备 的 。 中 国 传 统 文 化 是 儒 、 道 、 释 三 种 流 派 思 想 长 期 融 合 而 来 的 ， 三 位 一 体 、 不 可 分 割 ， 其 中 以 儒 家 思 想 为 主 体 。 儒 学 中 的 天 人 合 一 、 以 人 为 本 、 以 和 为 贵 、 中 庸 等 思 想 ； 道 家 的 祸 福 相 倚 、 对 立 统 一 、 沉 静 无 为 等 思 想 ； 佛 教 中 的 众 生 平 等 、 慈 悲 为 怀 等 思 想 ， 均 对 中 医 学 的 形 成 与 发 展 影 响 深 远 ， 尤 其 是 强 调 人 与 自 然 界 协 调 统 一 的 “ 天 人 合 一 ” 观 ， 不 仅 是 中 国 传 统 文 化 的 精 髓 之 一 ， 也 直 接 缔 造 了 中 医 学 的 基 本 框 架 ， 为 中 医 学 的 起 步 与 发 展 找 到 了 出 发 点 与 归 宿 。 中 医 天 人 相 应 的 整 体 观 念 ， 五 行 相 贯 的 藏 象 学 说 ， 阴 阳 互 根 的 治 疗 原 则 无 不 打 上 了 中 国 古 代 哲 学 的 烙 印 。 中 国 传 统 文 化 的 优 势 在 于 它 从 哲 学 、 科 学 的 角 度 上 揭 示 宇 宙 、 社 会 . . . 中 国 传 统 文 化 是 中 华 民 族 在 中 国 古 代 社 会 形 成 和 发 展 起 来 的 比 较 稳 定 的 文 化 形 态 ， 是 中 华 民 族 智 慧 的 结 晶 ， 是 中 华 民 族 的 历 史 遗 产 在 现 实 生 活 中 的 体 现 . . . 2 0 2 2 0 4 2 0 中 医 文 化 深 刻 的 体 现 了 中 华 民 族 的 传 统 文 化 从 语 言 文 字 来 看 ， 古 人 造 “ 药 ” 字 ， 《 说 文 解 字 》 曰 ： “ 治 病 之 草 ， 从 草 ， 乐 音 。 ” 揭 示 了 药 为 治 病 之 物 ， 且 中 医 治 病 以 草 类 居 多 。 古 人 发 明 酿 酒 技 术 后 ， 始 造 “ 医 ” 字 . . . 2 0 2 2 0 4 2 0 中 国 传 统 文 化 是 中 医 的 根 ， 也 是 中 医 的 灵 魂 正 因 为 有 中 国 传 统 文 化 的 滋 养 ， 所 以 中 医 可 以 成 长 为 了 棵 参 天 大 树 ， 而 且 ， 充 满 着 活 力 ， 越 长 越 旺 盛 。 若 没 有 中 国 传 统 文 化 的 根 ， 也 就 没 有 中 医 的 理 念 源 头 . . . 2 0 2 2 0 4 2 0 版 权 所 有 ( C ) 遵 义 国 宏 健 康 管 理 有 限 公 司 技 术 支 持 ： 了 了 网 首 页 留 言 地 图 电 话 , , , , , ] , h a s E d i t : t r u e }

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