SEO更新时间
2024-09-23T15:21:50
0
0
0
0
Seo综合信息
SEO信息: 百度来访IP:- | 移动端来访IP:- | 出站链接:0 | 站内链接:0 IP网速: IP地址:61.147.81.225 [中国江苏扬州 电信] | 网速:526毫秒 ALEXA排名: 世界排名:229,982 | 预估IP:360 | 预估PV:360 备案信息: 辽ICP备19013545号 | 名称:沈阳学刊文化有限公司 | 已创建:19年4个月3天
收录 百度 360 搜狗 谷歌 查询 0 0 0 0
电脑关键词 手机关键词 页面友好 首页位置 索引 近期收录 0 0 电脑端优秀 - 0 0
协议类型HTTP/2.0 200 OK 页面类型text/html 服务器类型nginx 是否压缩是 原网页大小47249 压缩后大小17955 压缩比62%
网站快照视 觉 传 达 设 计 论 文 范 文 8 篇 美 章 首 页 资 料 文 库 期 刊 中 心 杂 志 订 阅 投 稿 指 南 S C I 期 刊 登 录 / 注 册 美 章 网 资 料 文 库 视 觉 传 达 设 计 论 文 范 文 视 觉 传 达 设 计 论 文 范 文 发 布 时 间 : 2 0 2 4 0 3 2 0 1 8 : 3 7 : 0 7 前 言 : 写 作 是 一 种 表 达 , 也 是 一 种 探 索 。 我 们 为 你 提 供 了 8 篇 不 同 风 格 的 视 觉 传 达 设 计 论 文 参 考 范 文 , 希 望 这 些 范 文 能 给 你 带 来 宝 贵 的 参 考 价 值 , 敬 请 阅 读 。 校 企 合 作 视 觉 传 达 设 计 论 文 1 校 企 合 作 的 共 建 内 容 校 企 合 作 的 开 发 项 目 是 在 三 门 核 心 课 程 中 的 项 目 教 学 运 用 。 比 如 在 《 平 面 广 告 设 计 》 课 程 中 各 类 广 告 制 作 项 目 ; 《 包 装 设 计 》 课 程 中 各 类 包 装 制 作 项 目 ; 《 C I 与 导 视 系 统 设 计 》 课 程 中 各 类 C I S 制 作 项 目 。 第 一 , 实 践 教 学 基 地 建 设 。 校 企 合 作 的 实 践 教 学 基 地 分 为 校 外 基 地 和 校 内 基 地 。 校 外 基 地 是 指 由 企 业 提 供 实 践 基 地 并 配 备 现 场 指 导 技 术 干 部 。 校 内 基 地 是 指 建 立 视 觉 传 达 设 计 新 技 术 教 学 展 示 厅 ; 建 立 开 放 性 结 构 试 验 室 , 配 备 可 供 学 生 自 主 设 计 钢 结 构 试 验 、 混 凝 土 结 构 试 验 的 必 要 设 备 。 企 业 方 对 展 示 厅 和 实 验 室 的 建 设 提 供 设 计 建 议 , 并 在 实 施 中 予 以 协 助 。 第 二 , 教 学 团 队 建 设 。 共 同 制 定 校 方 教 师 到 企 业 方 参 加 短 期 工 程 实 践 的 计 划 , 企 业 方 对 到 现 场 实 习 的 教 师 提 供 技 术 指 导 , 邀 请 校 方 教 师 参 加 工 程 中 施 工 方 案 的 讨 论 。 校 方 邀 请 企 业 方 委 派 有 经 验 的 工 程 技 术 人 员 作 为 学 校 的 兼 职 教 师 , 在 工 地 为 实 习 学 生 讲 课 、 指 导 毕 业 设 计 ( 论 文 ) , 到 学 校 为 学 生 开 设 技 术 讲 座 或 担 负 授 课 任 务 , 由 校 方 按 照 本 校 标 准 支 付 课 酬 。 结 合 企 业 生 产 实 际 需 要 , 学 校 教 师 与 企 业 工 程 技 术 人 员 合 作 立 项 开 展 科 学 研 究 。 学 校 教 师 和 企 业 兼 职 教 师 定 期 举 行 学 术 研 讨 活 动 。 2 考 核 大 纲 经 3 年 建 设 , 各 项 共 建 内 容 实 施 情 况 按 以 下 方 面 进 行 考 核 。 3 组 织 协 调 为 了 使 视 觉 传 达 设 计 专 业 校 企 共 建 工 作 有 效 落 实 , 应 该 采 取 如 下 组 织 措 施 : 继 续 阅 读 信 息 设 计 视 觉 传 达 设 计 论 文 一 、 信 息 设 计 和 视 觉 设 计 并 存 发 展 在 计 算 机 技 术 快 速 发 展 的 背 景 下 , 信 息 在 全 球 范 围 内 传 播 都 非 常 迅 速 , 信 息 的 传 播 不 再 受 到 地 域 的 限 制 。 信 息 的 传 播 速 度 也 非 常 迅 速 。 但 是 传 统 的 传 播 媒 介 在 视 觉 传 达 设 计 中 仍 然 占 据 着 一 定 的 市 场 份 额 , 所 以 并 不 能 够 摒 弃 传 统 传 播 媒 介 。 而 将 传 统 传 播 媒 介 与 现 代 传 播 媒 介 相 结 合 就 会 取 得 较 好 的 传 播 效 果 , 并 更 好 的 达 到 视 觉 传 达 设 计 的 效 果 。 二 、 视 觉 设 计 与 信 息 设 计 的 基 本 特 征 与 主 要 区 别 点 视 觉 传 达 设 计 中 的 视 觉 设 计 与 信 息 设 计 都 是 非 常 重 要 的 , 其 存 在 着 自 身 的 基 本 特 征 , 而 且 还 有 较 大 的 区 别 , 下 面 将 进 行 详 述 。 1 、 视 觉 设 计 的 基 本 特 征 视 觉 传 达 设 计 的 核 心 就 是 视 觉 设 计 , 并 通 过 视 觉 表 现 所 带 来 的 冲 击 力 来 达 到 引 起 人 们 的 注 意 和 兴 趣 。 从 而 来 达 到 信 息 有 效 传 播 的 效 果 [ 4 ] 。 视 觉 设 计 在 商 品 包 装 的 过 程 中 有 较 多 的 运 用 , 而 且 在 视 觉 设 计 中 对 特 定 信 息 的 创 意 化 表 达 会 增 加 特 定 信 息 的 视 觉 冲 击 力 , 但 是 图 形 语 言 并 不 是 非 常 准 确 的 , 因 为 其 所 指 出 的 信 息 较 为 模 糊 , 没 有 一 定 的 准 确 性 , 而 且 视 觉 设 计 在 视 觉 传 达 设 计 中 所 代 表 的 是 信 息 的 传 达 , 而 没 有 将 信 息 准 确 的 表 现 出 来 。 2 、 信 息 设 计 的 基 本 特 征 信 息 设 计 就 是 将 特 定 的 信 息 精 确 的 呈 现 出 来 , 通 过 信 息 设 计 人 们 可 以 看 到 详 细 的 信 息 , 而 不 是 模 糊 的 信 息 , 因 此 人 们 对 于 信 息 的 理 解 就 会 更 加 深 刻 , 信 息 设 计 主 要 是 在 信 息 公 告 以 及 软 件 界 面 中 体 现 出 来 。 信 息 设 计 中 的 视 觉 化 设 计 更 加 注 重 信 息 传 达 的 清 晰 , 然 后 便 于 用 户 体 验 , 人 们 对 于 信 息 资 源 更 加 清 楚 , 然 后 才 可 能 产 生 相 应 的 消 费 。 3 、 视 觉 设 计 与 信 息 设 计 的 区 别 视 觉 设 计 与 信 息 设 计 的 主 要 区 别 点 首 先 是 在 信 息 载 体 上 的 区 别 , 视 觉 设 计 中 主 要 以 图 形 作 为 信 息 载 体 , 而 信 息 设 计 主 要 是 以 图 表 和 文 字 作 为 信 息 载 体 , 这 是 两 者 显 著 的 区 别 。 视 觉 设 计 更 多 考 虑 的 是 视 觉 冲 击 力 以 及 吸 引 力 , 视 觉 设 计 能 够 在 短 时 间 内 实 现 信 息 的 传 达 , 但 是 其 传 达 过 程 中 有 一 定 的 模 糊 性 。 信 息 设 计 主 要 是 将 信 息 准 备 有 效 的 表 达 出 来 , 信 息 设 计 主 要 是 准 确 的 传 达 信 息 。 其 次 是 检 验 标 准 的 区 别 , 视 觉 设 计 的 检 验 标 准 是 很 难 量 化 的 , 在 检 验 视 觉 设 计 有 效 性 的 过 程 中 是 非 常 模 糊 的 。 而 信 息 设 计 的 检 验 是 非 常 严 格 的 , 是 需 要 调 查 用 户 的 满 意 程 度 的 。 三 、 视 觉 设 计 中 与 信 息 设 计 的 联 系 继 续 阅 读 形 态 视 觉 传 达 设 计 论 文 1 形 象 形 象 具 有 可 感 、 可 触 、 可 视 、 可 体 会 的 特 征 。 从 心 理 学 意 义 来 讲 就 是 感 觉 器 官 在 大 脑 中 形 成 的 对 某 个 事 物 的 整 体 感 知 , 它 受 人 的 意 识 和 认 知 过 程 的 影 响 , 同 一 事 物 因 人 不 同 而 形 成 不 同 的 形 象 特 征 。 形 象 分 为 国 家 形 象 、 个 人 形 象 、 文 学 形 象 、 电 影 形 象 、 企 业 形 象 、 肢 体 形 象 、 色 彩 形 象 等 等 , 根 据 地 域 、 时 间 、 文 化 、 修 养 分 为 不 同 的 类 型 。 形 象 是 可 以 塑 造 的 , 既 可 以 是 有 形 的 , 也 可 以 是 无 形 的 , 例 如 奥 运 会 中 体 育 健 儿 夺 金 的 形 象 至 今 历 历 在 目 , 它 在 无 形 中 塑 造 了 国 家 的 良 好 形 象 , 每 一 个 中 华 儿 女 都 为 之 欢 呼 、 振 奋 , 是 一 种 意 识 形 态 的 唤 醒 和 激 励 。 视 觉 传 达 设 计 的 V I 形 象 设 计 就 是 一 个 无 形 资 产 与 有 形 资 产 的 结 合 , 企 业 形 象 通 过 可 视 的 L O G O 进 行 整 体 形 象 的 规 划 , 对 整 个 企 业 进 行 形 象 、 行 为 、 理 念 、 文 化 的 规 范 , 这 就 是 无 形 资 产 的 整 合 , 企 业 通 过 精 神 理 念 体 现 外 在 的 形 象 , 这 个 形 象 是 社 会 通 过 对 企 业 的 种 种 行 为 的 接 触 而 产 生 的 总 体 印 象 , 通 过 公 众 进 行 感 知 , 接 受 公 众 的 评 判 , 因 而 获 得 一 种 精 神 上 的 形 象 特 征 。 设 计 中 形 象 是 图 形 符 号 , 具 有 解 码 的 功 能 。 通 过 色 彩 、 外 形 特 征 、 符 合 寓 意 , 我 们 可 以 感 知 具 体 形 象 的 差 异 , 比 如 对 于 肤 色 的 色 彩 形 象 定 义 , 我 们 可 以 知 道 亚 洲 人 为 黄 色 , 非 洲 人 为 黑 色 , 欧 洲 人 为 白 色 等 。 我 国 的 汉 字 体 系 就 是 在 可 感 知 的 图 形 符 号 中 创 造 出 来 的 , 比 如 “ 山 ” “ 水 ” “ 日 ” “ 月 ” , 通 过 人 们 熟 知 的 形 象 创 造 了 具 有 符 号 寓 意 和 形 象 寓 意 的 文 字 体 系 , 具 有 典 型 的 形 象 特 征 , 便 于 人 们 记 忆 和 流 传 。 2 形 的 概 括 与 提 炼 提 炼 与 概 括 是 艺 术 表 现 形 式 中 常 用 的 表 现 手 法 , 能 够 强 化 和 加 深 艺 术 形 象 , 常 见 的 提 炼 形 象 有 人 物 、 动 物 、 建 筑 、 图 形 符 号 ( 交 通 符 号 、 指 示 符 号 、 公 众 服 务 符 号 等 ) 。 2 . 1 形 的 概 括 现 实 形 态 中 , 形 是 复 杂 的 、 变 化 的 , 因 此 在 设 计 时 需 要 就 行 改 造 , “ 形 ” 就 是 指 物 体 所 呈 现 的 外 部 轮 廓 与 结 构 特 征 , 改 造 的 手 段 表 现 为 省 略 、 提 炼 、 概 括 、 夸 张 等 形 式 。 从 塞 尚 的 几 何 静 物 的 归 纳 、 马 蒂 斯 的 剪 纸 形 象 , 我 们 可 以 看 出 “ 形 ” 的 概 括 与 改 造 过 程 。 图 案 中 的 花 卉 描 绘 也 是 对 现 实 形 态 的 概 括 , 繁 多 的 花 瓣 枝 叶 就 需 要 良 好 的 提 炼 概 括 的 能 力 , 中 国 国 画 中 经 常 使 用 的 以 点 带 面 就 是 这 种 手 法 的 写 照 。 2 . 2 形 的 提 炼 提 炼 的 目 的 就 是 为 了 以 少 胜 多 , 透 过 毕 加 索 《 公 牛 的 变 形 过 程 》 , 我 们 能 够 深 切 感 受 到 形 的 提 炼 , 经 过 十 个 步 骤 的 简 化 提 炼 , 我 们 不 但 没 有 感 受 到 形 象 因 为 笔 墨 的 减 少 而 变 得 单 薄 , 相 反 却 造 就 了 经 典 的 形 象 特 征 。 现 代 设 计 中 我 们 对 传 统 图 形 的 运 用 就 是 一 个 提 炼 和 概 括 的 过 程 , 比 如 标 志 设 计 中 对 传 统 图 形 的 应 用 , 传 统 图 形 注 重 完 整 性 、 对 称 性 、 装 饰 性 和 呼 应 性 , 现 代 标 志 设 计 中 中 国 联 通 的 形 象 就 是 对 传 统 盘 长 纹 样 的 提 炼 , 既 保 留 了 原 有 图 形 的 对 称 模 式 , 具 有 庄 重 典 雅 的 特 征 , 同 时 又 强 化 了 图 形 的 节 奏 感 和 律 动 感 , 通 过 盘 长 的 吉 祥 寓 意 — — — 源 远 流 长 , 生 生 不 息 、 相 辅 相 成 , 来 延 展 联 通 公 司 的 通 信 事 业 无 以 穷 尽 , 日 久 天 长 的 寓 意 。 十 个 空 白 处 理 与 六 个 圆 形 形 成 了 对 称 与 节 奏 感 , 寓 意 畅 通 、 完 美 。 3 有 意 识 的 形 与 无 意 识 的 形 人 造 形 态 是 人 类 有 意 识 的 形 体 创 造 。 原 始 人 类 的 初 期 工 具 的 使 用 和 创 造 、 纹 样 的 创 造 、 早 期 儿 童 的 随 意 涂 鸦 属 于 无 意 识 的 形 的 创 造 。 有 意 识 的 形 需 要 经 过 严 格 的 训 练 、 提 炼 、 概 括 、 整 合 才 能 形 成 , 无 意 识 的 形 是 在 人 类 对 世 界 的 感 知 处 于 蒙 昧 状 态 或 者 没 有 经 过 严 格 的 训 练 的 过 程 中 创 造 出 来 的 。 自 然 界 中 的 蜂 巢 、 燕 窝 , 通 过 自 然 力 量 创 造 的 山 体 、 河 流 、 沟 壑 都 是 无 意 识 形 态 , 但 是 它 们 都 是 我 们 创 造 主 观 世 界 的 重 要 素 材 和 源 泉 。 继 续 阅 读 艺 术 语 言 视 觉 传 达 设 计 论 文 一 、 新 媒 体 语 言 艺 术 混 杂 性 下 的 视 觉 传 达 趋 势 新 媒 体 的 使 用 在 现 今 使 用 的 频 率 大 大 增 加 。 由 新 媒 体 的 符 号 和 中 英 文 结 合 表 达 出 , 独 有 的 语 言 给 丰 富 人 们 的 情 感 表 达 。 有 用 纯 数 字 表 达 文 字 含 义 的 , 如 “ 5 1 2 ” 利 用 谐 音 表 达 “ 我 爱 你 ” 的 意 思 ; 有 用 中 英 ; 文 混 杂 的 方 式 来 传 递 信 息 的 , 如 “ 卡 拉 O K ” ( 唱 歌 的 场 所 ) ; 也 有 用 数 字 和 字 母 搭 配 来 表 达 特 定 含 义 的 , 如 “ 3 Q ” 利 用 声 音 相 似 来 表 达 “ 谢 谢 ” 的 意 思 等 等 。 二 、 新 媒 体 艺 术 语 言 环 境 下 的 视 觉 传 达 特 点 分 析 新 媒 体 为 当 今 社 会 带 来 了 无 法 估 量 的 影 响 , 它 影 响 到 了 生 活 的 方 方 面 面 , 包 括 视 觉 传 达 这 一 领 域 。 在 新 媒 体 艺 术 语 言 环 境 下 , 视 觉 传 达 呈 现 了 如 下 特 点 : 1 . 创 作 虚 拟 现 实 化 。 新 媒 体 相 对 于 传 统 的 媒 体 而 言 有 着 无 法 比 拟 的 优 点 。 能 够 将 虚 拟 的 创 作 进 行 事 实 化 。 这 个 特 点 主 要 体 现 在 视 觉 传 新 媒 体 达 艺 术 上 。 新 媒 体 技 术 能 够 使 得 视 觉 表 达 对 象 有 着 直 观 的 感 受 , 通 过 文 字 、 符 号 图 片 等 新 媒 体 语 言 为 基 础 , 有 力 的 将 所 表 达 的 信 息 立 体 化 、 形 象 化 的 展 现 在 观 众 的 面 前 。 但 是 在 实 际 运 用 的 时 候 , 有 时 会 受 到 客 观 条 件 的 制 约 。 先 进 的 技 术 使 得 事 实 的 内 容 被 更 加 真 切 的 立 体 表 现 出 来 , 最 新 的 信 息 以 最 快 速 度 反 馈 给 观 众 。 增 加 受 众 的 兴 趣 。 因 此 , 在 新 媒 体 艺 术 语 言 环 境 下 , 视 觉 传 达 具 有 了 创 作 虚 拟 现 实 化 的 特 点 。 2 . 新 观 念 和 思 维 方 式 的 转 变 。 新 媒 体 这 种 新 兴 的 艺 术 , 得 到 了 快 速 的 发 展 。 新 媒 体 下 的 视 觉 传 达 艺 术 具 有 传 统 的 视 觉 传 达 艺 术 所 没 有 的 特 点 。 颠 覆 了 以 往 的 观 念 和 思 维 定 式 。 3 . 交 互 性 。 更 好 的 促 进 人 与 人 的 交 流 和 沟 通 是 新 媒 体 艺 术 的 重 要 的 主 旨 。 新 媒 体 的 艺 术 语 言 更 加 倾 向 于 人 际 的 交 流 与 表 达 。 最 经 些 年 , 视 觉 传 达 设 计 在 交 互 性 方 面 有 了 更 多 的 表 现 。 例 如 , 在 欢 乐 中 国 行 的 节 目 中 , 主 持 人 常 常 在 介 绍 完 当 地 特 色 食 品 、 风 俗 或 活 动 后 , 邀 请 观 众 上 台 体 验 或 比 赛 , 极 大 地 体 现 了 视 觉 传 达 的 交 互 性 特 点 。 4 . 设 计 多 元 化 、 综 合 化 。 新 媒 新 媒 体 艺 术 在 满 足 年 轻 人 各 项 需 求 的 同 时 , 更 要 适 应 快 节 奏 的 现 代 人 们 对 于 不 同 信 息 的 需 求 。 新 媒 体 下 的 视 觉 传 达 应 该 打 破 原 有 的 思 维 固 有 模 式 , 向 着 更 加 多 元 化 的 趋 势 发 展 。 因 此 , 视 觉 传 达 设 计 为 适 应 新 媒 体 , 吸 引 现 代 人 、 青 年 人 , 只 能 改 变 原 有 的 设 计 理 念 与 思 维 方 式 , 打 破 原 有 传 统 艺 术 的 局 限 , 将 多 种 艺 术 、 技 术 门 类 融 合 , 变 得 愈 来 愈 多 元 、 综 合 并 且 自 成 体 系 。 在 新 媒 体 艺 术 语 言 环 境 下 , 视 觉 传 达 趋 向 多 元 化 、 综 合 化 。 继 续 阅 读 民 间 美 术 视 觉 传 达 设 计 论 文 一 、 设 计 师 和 受 众 的 思 维 方 式 构 图 上 极 力 追 求 饱 满 、 使 画 面 形 象 最 大 限 度 地 概 括 、 夸 张 , 色 彩 上 愈 繁 复 鲜 明 愈 好 。 给 人 以 美 好 、 热 闹 、 耐 看 的 视 觉 效 果 。 剪 纸 是 民 间 最 大 众 化 的 一 种 美 术 样 式 , 无 论 哪 个 民 族 、 哪 个 地 区 的 妇 女 均 能 剪 刻 。 一 类 为 节 日 创 造 , 用 于 装 饰 的 窗 花 、 挂 千 等 , 一 类 是 作 为 刺 绣 的 底 样 , 如 鞋 花 、 枕 头 花 、 肚 兜 等 。 多 采 用 大 红 大 绿 、 以 红 为 美 , 形 成 强 烈 的 对 比 感 节 奏 感 , 更 有 吉 祥 美 好 的 寓 意 。 设 计 师 了 解 了 这 些 蕴 含 在 图 形 中 有 趣 而 又 具 有 民 族 特 点 的 意 味 后 , 并 有 意 识 地 在 设 计 中 采 用 民 间 图 案 , 设 计 师 就 能 更 好 地 与 大 众 交 流 , 从 而 就 能 创 造 出 更 能 为 大 众 喜 爱 的 设 计 作 品 。 二 、 民 间 美 术 会 影 响 到 设 计 的 形 式 体 系 尽 管 设 计 作 品 的 内 容 是 主 导 的 , 但 形 式 也 不 是 完 全 消 极 被 动 的 。 形 式 的 相 对 独 立 型 , 表 现 在 某 些 艺 术 形 式 的 美 , 有 相 对 独 立 的 审 美 价 值 。 面 具 艺 术 是 最 明 显 的 体 现 民 族 民 俗 与 宗 教 影 响 的 一 个 民 间 美 术 种 类 。 由 于 宗 教 、 民 俗 、 民 族 的 影 响 , 至 今 仍 可 以 感 到 人 类 原 始 文 化 的 积 淀 。 面 具 的 制 作 材 料 有 多 种 , 木 雕 、 金 属 、 葫 芦 、 泥 土 等 。 各 民 族 的 面 具 艺 术 均 反 映 自 己 独 特 的 造 型 形 象 与 制 作 工 艺 , 造 型 上 给 人 一 种 神 秘 的 、 远 古 的 感 受 。 民 间 皮 影 早 在 汉 代 便 有 关 于 它 的 记 载 。 它 是 用 动 物 的 皮 刻 制 、 着 色 制 作 而 成 。 镂 刻 形 式 以 阴 刻 阳 刻 并 用 , 刻 制 完 后 根 据 需 要 着 色 并 罩 桐 油 或 清 漆 , 色 彩 艳 丽 透 明 。 无 论 在 造 型 和 表 现 技 法 上 都 极 为 丰 富 与 精 妙 。 这 些 形 式 感 极 强 的 民 间 美 术 极 具 量 感 和 张 力 , 这 种 地 域 风 格 也 就 是 一 种 相 对 独 立 的 形 式 , 它 本 身 已 经 形 成 或 具 有 了 美 的 内 涵 , 因 而 , 如 果 将 这 些 民 间 艺 术 适 当 的 运 用 到 视 觉 传 达 设 计 当 中 去 , 我 们 会 发 现 一 些 令 人 惊 喜 的 作 品 。 任 何 一 种 艺 术 形 式 , 不 仅 是 表 现 内 容 的 一 种 方 式 , 而 且 本 身 就 是 某 种 内 容 长 久 沉 淀 的 生 成 物 。 三 、 民 间 美 术 在 一 定 程 度 上 影 响 着 设 计 的 评 价 标 准 如 何 评 价 欣 赏 设 计 作 品 呢 ? 受 众 体 在 面 对 具 体 的 设 计 作 品 时 , 积 极 主 动 地 通 过 自 我 的 感 性 认 知 及 理 解 诠 释 , 从 而 形 成 其 独 特 观 点 的 精 神 创 造 性 活 动 。 评 价 和 欣 赏 是 设 计 师 与 受 众 体 之 间 的 思 想 与 心 灵 有 效 交 流 的 渠 道 。 同 时 也 有 助 于 提 高 受 众 的 欣 赏 水 平 , 从 而 使 设 计 呈 现 螺 旋 式 上 升 的 趋 势 。 民 间 美 术 大 多 来 自 于 受 众 体 现 实 生 活 之 中 , 他 们 对 民 间 美 术 有 着 一 种 特 殊 的 感 情 。 中 国 民 间 戏 剧 脸 谱 在 中 国 几 千 年 异 彩 缤 纷 的 艺 术 宝 库 中 独 树 一 帜 , 放 射 着 夺 目 的 光 彩 。 它 用 线 条 色 彩 组 合 丰 富 人 物 形 象 造 型 , 创 造 了 很 多 高 度 个 性 化 的 人 物 形 象 。 在 历 史 长 河 中 被 人 们 认 可 和 熟 悉 , 具 有 独 特 的 美 学 艺 术 地 位 。 脸 谱 与 人 物 角 色 相 配 当 , 也 是 一 种 化 妆 效 果 , 有 着 独 特 的 迷 人 魅 力 、 较 高 的 欣 赏 价 值 和 审 美 意 义 。 能 够 与 观 众 产 生 心 理 共 鸣 , 对 唤 起 观 众 审 美 心 理 的 美 感 起 着 不 可 忽 视 的 重 要 作 用 。 扎 根 于 民 间 的 民 族 服 饰 文 化 无 论 从 质 料 、 色 彩 来 看 , 也 无 论 从 式 样 、 塔 配 来 看 都 是 十 分 丰 富 的 。 民 族 服 饰 图 案 纹 样 是 其 重 要 的 组 成 部 分 。 服 饰 图 案 纹 样 丰 富 多 彩 , 装 饰 手 法 各 异 , 通 过 绣 、 印 、 染 、 绘 、 织 、 刺 等 各 种 手 法 创 造 了 千 变 万 化 的 图 案 纹 样 。 这 些 纹 样 纹 型 布 局 疏 密 有 致 、 构 图 奇 巧 , 设 色 绚 烂 庄 重 、 素 淡 典 雅 , 基 调 多 明 快 悦 目 , 呈 现 简 洁 实 用 、 素 朴 敦 厚 的 原 始 风 格 。 诸 如 以 上 这 类 民 间 美 术 都 有 着 很 深 的 群 众 基 础 , 如 果 在 书 籍 装 帧 、 广 告 设 计 、 包 装 设 计 、 企 业 形 象 设 计 等 作 品 中 恰 如 其 分 的 融 入 这 些 元 素 , 受 众 就 会 和 作 品 产 生 共 鸣 , 甚 至 被 设 计 作 品 所 震 撼 、 所 吸 引 而 为 之 陶 醉 。 设 计 师 之 间 也 能 通 过 借 鉴 学 习 , 以 及 受 众 的 反 馈 , 形 成 一 种 良 性 循 环 促 使 设 计 领 域 的 螺 旋 式 上 升 发 展 。 而 这 时 的 作 品 往 往 超 越 了 物 质 功 利 性 , 在 受 众 主 动 接 触 、 了 解 欣 赏 设 计 作 品 时 , 能 享 受 到 极 大 的 乐 趣 , 又 能 不 断 有 效 地 提 高 自 我 欣 赏 设 计 的 水 平 。 继 续 阅 读 自 动 主 义 视 觉 传 达 设 计 论 文 1 大 众 审 美 与 “ 自 动 主 义 ” 众 所 周 知 , 时 尚 和 大 众 流 行 是 不 同 的 , 时 尚 永 远 是 新 锐 , 是 高 端 , 是 少 部 分 人 所 能 持 有 的 , 当 时 尚 被 大 部 分 人 所 跟 进 时 , 便 沦 为 大 众 。 而 大 众 则 具 有 盲 从 性 的 , 这 不 仅 仅 是 由 于 其 自 身 的 审 美 观 决 定 , 更 多 的 是 由 当 下 流 行 趋 势 决 定 的 据 统 计 , 我 国 人 口 平 均 受 教 育 程 度 仍 停 留 在 中 小 学 水 平 , 高 学 历 人 口 比 例 很 低 , 国 民 平 均 受 教 育 水 平 、 文 化 素 养 整 体 偏 低 , 大 众 审 美 的 层 级 较 为 低 下 。 设 计 为 人 民 服 务 , 设 计 师 的 作 品 若 想 要 得 到 市 场 的 认 可 , 就 必 须 满 足 于 受 众 的 需 求 。 然 而 , 在 当 代 中 国 人 民 文 化 整 体 素 质 偏 低 的 情 境 下 , 设 计 师 要 做 出 让 审 美 受 众 喜 爱 的 作 品 就 必 须 同 受 众 审 美 趋 同 一 致 , 但 在 一 定 程 度 上 , 最 终 作 品 代 表 了 大 众 审 美 这 个 较 为 低 层 次 的 审 美 观 , 驱 生 了 设 计 的 消 极 自 动 观 。 当 下 , 消 费 文 化 正 在 成 为 大 众 文 化 的 主 流 , 视 觉 艺 术 产 品 生 产 和 消 费 的 非 审 美 动 机 占 据 了 主 导 地 位 , 满 足 娱 乐 性 的 感 官 需 要 动 机 首 当 其 冲 , 娱 乐 化 的 视 觉 传 媒 产 品 数 不 胜 数 。 在 消 费 主 义 全 球 化 的 洪 流 中 , 视 觉 文 化 作 为 社 会 文 化 生 活 的 表 征 , 价 值 取 向 渐 渐 异 化 , 难 以 遏 制 的 拜 物 主 义 潮 流 导 致 文 化 价 值 取 向 的 偏 离 和 扭 曲 、 人 文 精 神 的 缺 失 。 视 觉 传 达 设 计 运 用 多 种 手 法 公 然 表 现 人 性 的 直 观 欲 望 , 满 足 人 欲 望 宣 泄 的 心 理 , 这 同 超 现 实 主 义 画 派 的 “ 自 动 主 义 ” 异 曲 同 工 。 2 视 觉 传 达 设 计 的 社 会 责 任 与 “ 自 动 主 义 ” 视 觉 传 达 设 计 作 为 大 众 文 化 的 载 体 和 引 导 消 费 的 工 具 , 拥 有 的 强 大 的 信 息 传 播 技 术 优 势 和 引 导 社 会 文 化 消 费 观 念 的 能 动 作 用 而 不 容 忽 视 。 如 今 , 人 们 已 经 习 惯 于 通 过 各 种 视 觉 媒 介 来 了 解 世 界 , 传 媒 产 品 潜 移 默 化 地 让 受 众 接 纳 隐 含 于 商 品 背 后 的 象 征 意 义 和 文 化 。 人 的 文 化 价 值 追 求 反 映 了 从 主 体 方 面 的 需 要 与 利 益 角 度 出 发 , 向 文 化 所 提 出 的 价 值 要 求 。 作 为 文 化 价 值 主 体 , 人 的 文 化 修 养 及 其 自 我 价 值 体 系 的 定 位 在 很 大 程 度 上 取 决 于 文 化 环 境 及 其 所 接 受 的 人 文 教 育 的 品 质 。 视 觉 传 达 设 计 作 为 文 化 传 播 的 媒 介 和 载 体 , 在 传 达 信 息 的 同 时 应 更 多 地 传 达 正 确 的 社 会 价 值 观 , 构 建 社 会 积 极 的 “ 自 动 主 义 ” 审 美 观 , 优 化 人 的 品 质 , 树 立 具 有 人 文 精 神 和 终 极 关 怀 意 义 的 文 化 理 想 。 多 年 前 我 们 在 电 视 上 看 到 那 则 给 妈 妈 洗 脚 的 公 益 广 告 感 人 至 深 , 小 孩 子 端 着 一 盆 水 要 给 妈 妈 洗 脚 , 他 端 水 走 来 时 的 跌 跌 撞 撞 , 一 幕 朴 实 的 场 景 , 一 句 简 单 的 话 语 “ 不 累 , 烫 烫 脚 对 您 身 体 有 好 处 ” … … 一 种 孝 心 和 欣 慰 , 呼 唤 出 大 众 被 世 俗 打 磨 的 迟 钝 了 的 人 性 和 爱 心 , 这 则 广 告 正 是 传 达 正 确 价 值 观 和 人 文 精 神 的 典 范 , 是 积 极 “ 自 动 主 义 ” 的 表 彰 。 3 设 计 师 与 “ 自 动 主 义 ” 视 觉 传 达 设 计 是 推 动 社 会 文 化 发 展 和 繁 荣 的 要 素 之 一 , 为 了 更 好 地 担 负 起 文 化 传 播 与 文 化 传 承 的 社 会 责 任 , 文 化 定 位 是 关 键 , 正 确 的 文 化 定 位 能 够 促 成 积 极 “ 自 动 主 义 ” 。 从 视 觉 艺 术 的 本 体 价 值 出 发 , 其 责 任 之 一 就 是 坚 决 抵 制 消 极 的 “ 自 动 主 义 ” , 反 对 迎 合 人 性 的 低 级 趣 味 , 并 从 根 本 上 阻 止 视 觉 文 化 艺 术 全 盘 沦 为 资 本 主 义 的 附 庸 。 视 觉 传 达 的 过 程 , 其 实 就 是 设 计 师 的 创 意 创 作 被 理 解 和 被 接 受 的 过 程 , 任 何 作 品 的 意 义 只 有 在 受 众 阅 读 过 程 中 才 能 够 实 现 。 以 受 众 为 主 导 , 是 视 觉 传 达 设 计 作 品 发 展 到 现 阶 段 的 大 趋 势 所 在 。 设 计 师 应 以 田 野 工 作 者 的 人 类 学 家 为 典 范 , 驻 足 于 人 民 大 众 , 以 敏 锐 的 态 度 洞 察 社 会 , 真 正 了 解 大 众 的 需 求 , 坚 持 优 秀 文 化 传 统 的 价 值 取 向 , 杜 绝 迎 合 人 性 的 低 级 趣 味 。 坚 决 抵 制 消 极 “ 自 动 主 义 ” 。 4 结 论 视 觉 传 达 设 计 是 推 动 社 会 文 化 发 展 和 繁 荣 的 要 素 之 一 , 肩 负 了 文 化 传 播 与 文 化 传 承 的 社 会 责 任 , 倡 导 积 极 的 审 美 观 , 抵 制 消 极 的 “ 自 动 主 义 ” 审 美 , 反 对 迎 合 人 性 的 低 级 趣 味 , 并 从 根 本 上 阻 止 视 觉 文 化 艺 术 沦 为 资 本 主 义 的 附 庸 。 作 为 设 计 师 而 言 , 以 田 野 人 类 学 家 的 态 度 , 洞 察 大 众 的 真 实 需 求 , 以 超 功 利 的 胸 怀 和 眼 光 来 维 护 视 觉 传 达 艺 术 的 本 体 价 值 。 继 续 阅 读 感 知 语 言 视 觉 传 达 设 计 论 文 一 、 非 视 觉 感 知 设 计 语 言 所 具 备 的 社 会 价 值 和 艺 术 价 值 在 信 息 成 为 了 当 今 社 会 最 重 要 的 资 源 后 , 设 计 的 目 的 也 在 朝 着 更 有 效 传 递 信 息 的 方 向 转 变 。 这 个 转 变 进 程 中 , 视 觉 传 达 设 计 的 作 为 信 息 传 达 的 重 要 表 现 形 式 自 然 扮 演 着 转 变 的 重 要 角 色 。 非 视 觉 感 知 语 言 的 运 用 就 为 视 觉 传 达 设 计 的 转 变 提 供 了 契 机 , 成 为 视 觉 传 达 转 变 进 程 中 不 可 或 缺 的 重 要 设 计 手 段 。 1 . 社 会 价 值 在 信 息 社 会 中 , 信 息 成 为 比 物 质 和 能 源 更 为 重 要 的 资 源 , 以 开 发 和 利 用 信 息 资 源 为 目 的 信 息 经 济 活 动 迅 速 扩 大 , 逐 渐 取 代 工 业 生 产 活 动 而 成 为 国 民 经 济 活 动 的 主 要 内 容 。 信 息 经 济 在 国 民 经 济 中 占 据 主 导 地 位 , 并 构 成 社 会 信 息 化 的 物 质 基 础 。 信 息 化 是 人 类 社 会 进 步 发 展 到 一 定 阶 段 所 产 生 的 一 个 新 阶 段 。 非 视 觉 感 知 语 言 使 人 类 以 更 快 更 便 捷 的 方 式 获 得 并 传 递 人 类 创 造 的 一 切 文 明 成 果 ; 它 将 提 供 给 人 类 非 常 有 效 的 交 往 手 段 , 促 进 全 球 各 国 人 们 之 间 的 密 切 交 往 和 对 话 , 增 进 相 互 理 解 , 有 利 于 人 类 的 共 同 繁 荣 。 2 . 艺 术 价 值 视 觉 传 达 设 计 是 一 种 信 息 传 递 艺 术 , 也 是 一 种 大 众 化 的 信 息 传 播 形 态 。 视 觉 传 达 是 人 与 人 之 间 利 用 “ 看 ” 的 形 式 所 进 行 的 交 流 , 是 通 过 视 觉 语 言 进 行 表 达 传 播 的 方 式 。 而 非 视 觉 感 知 语 言 的 介 入 视 觉 传 达 设 计 则 是 利 用 身 体 的 各 种 感 官 去 传 达 信 息 , 为 视 觉 传 达 设 计 提 供 了 新 的 传 播 方 式 。 二 、 非 视 觉 感 知 语 言 在 视 觉 传 达 设 计 中 的 运 用 1 . 被 动 与 主 动 的 转 换 主 动 与 被 动 的 转 换 更 有 利 于 信 息 的 循 环 。 视 觉 传 达 设 计 作 为 现 代 信 息 社 会 人 们 日 常 生 活 中 一 种 主 要 对 话 形 式 , 其 实 质 是 一 种 信 息 的 对 话 , 是 信 息 的 传 播 与 接 受 的 循 环 过 程 。 设 计 与 纯 艺 术 活 动 不 同 , 设 计 不 是 设 计 者 一 厢 情 愿 式 的 游 戏 , 而 是 一 个 信 息 形 成 、 信 息 流 动 、 信 息 接 受 直 至 信 息 反 馈 的 过 程 。 在 这 个 过 程 中 , 信 息 的 往 返 流 动 是 必 要 的 。 通 过 刺 激 信 息 接 受 者 的 感 官 , 引 起 信 息 接 收 者 的 情 感 共 鸣 来 传 达 信 息 , 则 是 基 于 人 类 生 活 经 历 及 社 会 环 境 的 体 验 同 构 和 发 出 内 心 深 处 的 理 解 和 共 鸣 , 是 人 的 自 然 属 性 的 升 华 , 是 对 现 实 事 物 所 表 现 出 的 态 度 和 情 绪 。 置 身 于 这 种 情 绪 下 , 受 众 会 主 动 对 设 计 作 品 深 刻 理 解 , 并 产 生 的 深 深 的 感 动 或 思 考 , 使 其 透 过 艺 术 形 象 与 设 计 师 保 持 情 绪 和 感 受 的 契 合 一 致 , 物 我 同 一 。 2 . 感 官 与 信 息 的 同 构 设 计 作 品 是 向 受 众 传 达 信 息 的 载 体 , 信 息 、 知 识 和 情 感 都 是 其 具 体 形 式 。 人 们 对 设 计 作 品 的 体 验 要 求 的 提 升 , 要 求 被 传 达 的 体 验 越 拉 越 贴 近 受 众 的 亲 身 经 历 , 以 获 得 最 佳 的 传 达 效 果 。 而 原 先 的 表 达 方 式 无 法 满 足 人 们 的 需 要 时 , 就 会 要 求 出 现 新 的 表 达 方 式 。 这 时 非 视 觉 感 知 语 言 在 视 觉 传 达 中 的 应 用 就 填 补 了 这 个 空 缺 。 这 种 表 达 方 法 满 足 了 信 息 受 众 的 多 感 官 需 求 , 让 其 游 走 在 感 觉 和 信 息 之 间 , 不 知 不 觉 地 接 受 信 息 、 并 与 之 互 动 。 在 信 息 传 达 过 程 中 , 信 息 接 受 者 受 到 各 种 感 官 刺 激 , 并 将 其 转 化 为 感 觉 , 这 些 感 觉 相 互 联 系 、 相 互 作 用 和 相 互 组 合 形 成 感 官 与 信 息 的 同 构 关 系 。 美 国 的 《 H A I R ’ S H O W 》 的 广 告 设 计 ( 图 1 ) 是 由 格 瑞 设 计 公 司 设 计 的 , 他 们 在 创 意 中 尝 试 对 纸 进 行 立 体 化 , 选 择 了 朋 克 、 火 焰 、 尖 发 、 卷 发 、 束 发 五 种 发 型 , 然 后 用 裁 切 的 杂 志 内 页 逐 个 造 型 。 纸 发 和 杂 志 封 面 完 美 的 结 合 起 来 , 带 给 读 者 新 鲜 的 感 官 体 验 。 图 1 格 瑞 设 计 公 司 , 《 H A I R ’ S H O W 》 的 广 告 设 计 , 2 0 0 8 . 3 . 通 感 传 译 达 芬 奇 曾 经 说 过 : “ 玫 瑰 如 果 不 取 ! 玫 瑰 这 个 名 字 的 话 , 或 许 闻 起 来 就 不 那 么 香 。 ” 想 来 的 确 如 此 , 如 果 将 玫 瑰 命 名 为 石 头 , 也 许 我 们 就 联 想 不 到 美 丽 华 贵 的 鲜 花 和 艳 丽 浪 漫 的 感 情 了 。 玫 瑰 这 个 名 字 听 起 来 就 给 人 一 种 芳 香 的 美 感 , 这 种 美 感 来 自 于 人 类 特 有 的 心 理 现 象 — — — 通 感 。 在 文 学 上 有 一 种 修 辞 叫 “ 通 感 ” , 通 俗 的 解 释 就 是 将 难 以 言 传 的 情 状 以 另 一 种 可 比 的 形 式 陈 述 清 楚 。 这 种 “ 通 感 ” 现 象 同 样 存 在 于 信 息 的 传 播 过 程 中 , 与 我 们 的 视 觉 传 达 设 计 息 息 相 关 。 通 感 是 一 种 把 各 种 感 觉 ( 视 觉 、 听 觉 、 嗅 觉 、 味 觉 、 触 觉 等 , ) 沟 通 起 来 的 感 觉 共 鸣 现 象 。 它 是 人 类 特 有 的 心 理 活 动 , 诸 如 不 同 的 色 彩 在 人 的 心 里 会 产 生 冷 暖 、 远 近 、 轻 重 、 大 小 感 。 简 单 来 说 , 通 感 其 实 是 , 将 自 己 的 内 心 难 以 表 述 的 感 受 转 化 成 别 人 易 于 理 解 的 感 觉 形 式 的 转 换 描 述 , 即 将 人 的 一 种 感 觉 通 过 交 感 与 人 的 另 一 种 感 觉 联 系 起 来 , 互 相 转 移 感 染 , 得 到 共 鸣 , 形 成 沟 通 和 理 解 。 在 视 觉 传 达 设 计 中 , 要 带 给 人 们 的 多 种 感 官 的 综 合 需 要 和 满 足 , 就 需 要 将 各 种 设 计 元 素 间 的 相 互 转 化 , 直 接 或 间 接 地 表 现 视 觉 、 听 觉 、 触 觉 、 味 觉 等 感 官 刺 激 , 这 也 就 是 “ 通 感 传 译 ” 。 “ 通 感 传 译 ” 正 是 这 样 一 种 将 不 同 感 觉 的 结 果 在 内 心 中 转 换 、 沟 通 的 桥 梁 。 意 大 利 著 名 设 计 师 奥 马 尔 • 瓦 尔 皮 纳 里 ( O m a r V u l p i n a r i ) 设 计 的 烟 草 包 装 , ( 图 2 ) 用 真 实 的 嘴 巴 和 牙 齿 图 片 , 警 示 吸 烟 的 危 害 。 成 功 的 利 用 视 觉 引 发 痛 觉 , 使 信 息 与 受 众 产 生 积 极 的 互 动 与 交 流 。 继 续 阅 读 互 补 设 计 的 视 觉 传 达 论 文 1 互 补 的 理 解 1 . 1 互 补 的 哲 学 思 想 考 源 从 毕 达 哥 拉 斯 及 其 学 派 提 出 的 “ 构 成 宇 宙 万 物 的 十 组 对 立 ” , 到 赫 拉 克 利 特 的 “ 在 圆 周 上 , 终 点 就 是 起 点 ” , “ 永 恒 的 活 火 ” 以 一 条 河 流 的 “ 流 变 ” 初 步 表 达 了 “ 相 反 相 成 ” 或 “ 对 立 统 一 ” 的 意 蕴 。 赫 拉 克 利 特 说 : “ 他 们 不 了 解 相 反 者 如 何 相 成 。 对 立 的 力 量 可 以 造 成 和 谐 , 正 如 弓 之 于 琴 一 样 。 ” 他 所 说 的 “ 对 立 ” , 更 真 实 的 形 态 是 “ 转 化 ” 。 他 不 仅 明 确 提 出 了 相 反 相 成 , 还 指 出 只 有 对 立 才 能 创 造 和 谐 。 赫 拉 克 利 特 不 仅 仅 是 西 方 哲 学 的 始 祖 , 也 是 这 一 理 论 的 奠 基 者 [ 3 ] 。 在 中 国 , 被 称 为 “ 中 国 哲 学 的 师 祖 ” 的 老 子 常 以 相 反 相 成 的 言 论 对 事 物 的 概 念 进 行 高 度 的 概 括 , 如 “ 天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 ; 皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。 故 有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 , 高 下 相 倾 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随 ” 。 老 子 的 思 维 方 法 是 相 对 的 , 语 言 是 正 言 若 反 。 但 是 在 表 述 某 种 特 定 事 物 的 概 念 时 和 它 的 另 一 面 具 有 了 统 一 性 , 二 者 互 相 依 存 、 包 含 、 融 合 、 渗 透 , 达 到 一 致 。 在 同 一 个 概 念 判 断 中 , 包 含 了 对 立 概 念 的 流 动 、 转 化 。 《 论 语 • 子 罕 》 中 孔 子 曾 提 出 “ 叩 其 两 端 ” 。 它 是 指 遇 到 问 题 时 , 需 从 两 方 面 来 考 虑 , 问 题 就 可 以 得 到 解 决 。 《 齐 物 论 》 中 庄 子 也 曾 说 过 “ , 物 无 非 彼 , 物 无 非 是 ” 。 笔 者 认 为 把 互 补 理 念 诠 释 得 最 为 精 妙 的 是 《 易 经 》 。 《 周 易 • 系 辞 》 中 有 “ 一 阴 一 阳 谓 之 道 ” 之 说 [ 4 ] 。 阴 阳 在 对 立 互 补 的 关 系 中 成 为 一 体 , 相 互 对 立 、 互 为 根 基 、 相 互 消 长 , 到 达 极 致 后 便 是 相 互 转 化 。 客 观 地 说 , 这 就 是 一 种 互 补 的 辩 证 思 想 。 这 种 “ 一 分 为 二 ” 、 “ 合 二 为 一 ” 的 对 立 统 一 的 有 机 整 体 论 宇 宙 观 , 成 为 两 千 多 年 来 指 导 人 们 观 察 世 界 、 认 识 世 界 的 基 本 思 想 。 由 此 看 来 , 中 西 方 哲 学 思 想 开 始 之 时 , 先 哲 们 不 约 而 同 地 都 尝 试 用 互 补 的 观 念 去 诠 释 事 物 的 概 念 和 表 达 他 们 的 思 想 。 在 哲 学 思 想 中 互 补 是 以 两 者 共 存 为 前 提 , 相 反 更 是 相 成 , 在 相 互 对 立 、 运 动 、 消 长 、 转 化 的 过 程 中 达 到 相 互 补 充 , 从 而 变 得 更 加 完 整 。 互 补 是 一 种 联 系 的 、 动 态 的 、 发 展 的 观 念 。 1 . 2 互 补 的 方 法 原 理 认 识 互 补 一 词 是 与 爱 因 斯 坦 齐 名 的 哥 本 哈 根 领 袖 玻 尔 为 解 释 光 现 象 的 波 、 粒 二 象 性 而 提 出 的 。 所 谓 量 子 力 学 的 本 征 特 色 就 是 在 不 同 实 验 条 件 下 观 察 到 的 现 象 所 显 示 的 由 互 补 性 这 一 观 念 来 表 示 的 那 种 关 系 。 不 论 这 些 现 象 看 起 来 显 得 多 么 的 对 立 , 它 们 在 一 起 就 表 示 了 关 于 原 子 客 体 的 所 有 知 识 [ 1 ] 。 这 种 科 学 创 造 方 法 具 有 互 补 性 、 协 同 性 、 思 辨 性 、 综 合 性 的 显 著 特 点 。 我 国 学 者 刘 大 椿 从 科 学 的 角 度 提 出 了 “ 科 学 活 动 论 • 互 补 方 法 论 ” , 在 多 重 视 角 下 对 方 法 论 思 想 作 出 了 互 补 的 理 解 [ 5 ] 。 阐 释 方 法 论 之 间 的 互 补 性 , 或 者 说 , 它 是 互 补 原 理 在 方 法 论 研 究 中 的 应 用 。 由 此 可 见 , 互 补 不 仅 具 有 认 识 论 意 义 , 对 人 们 认 识 世 界 有 许 多 启 示 , 它 还 有 着 深 刻 的 理 论 意 义 。 在 设 计 研 究 中 , 采 用 “ 互 补 的 理 解 ” 必 将 使 人 们 的 认 识 更 加 深 入 。 2 互 补 设 计 方 法 互 补 设 计 方 法 试 图 建 立 一 个 互 为 关 系 的 设 计 思 维 模 式 , 这 种 关 系 看 起 来 是 对 立 的 , 但 是 它 们 之 间 存 在 着 互 补 性 。 换 言 之 就 是 在 互 补 视 角 下 , 互 斥 思 想 之 间 会 呈 现 出 某 种 互 补 性 , 辩 证 地 思 考 这 些 问 题 , 人 们 的 创 新 思 考 会 更 加 全 面 彻 底 , 更 加 深 入 [ 6 ] 。 设 计 中 运 用 互 补 的 目 的 是 融 合 相 互 排 斥 或 对 立 的 概 念 , 结 合 各 种 逻 辑 方 法 、 思 维 方 法 , 形 成 多 种 方 法 的 集 合 , 从 而 尽 快 达 到 科 学 创 造 的 目 的 。 3 互 补 设 计 方 法 在 视 觉 传 达 设 计 中 的 运 用 3 . 1 设 计 思 维 的 运 行 过 程 基 于 视 觉 传 达 设 计 领 域 , 着 眼 于 设 计 创 新 概 念 问 题 , 解 析 “ 全 面 观 察 — — 理 性 分 析 — — 直 觉 归 纳 — — 对 应 联 想 — — 想 象 创 造 ” 以 及 在 各 阶 段 不 断 的 “ 系 统 评 价 ” 所 构 成 的 设 计 思 维 模 式 , 笔 者 发 现 “ 问 题 认 知 ” 与 “ 形 象 转 译 ” 是 设 计 过 程 中 的 两 个 关 键 环 节 和 主 要 内 容 。 互 补 设 计 方 法 在 视 觉 传 达 设 计 中 的 应 用 主 要 体 现 在 : 以 “ 互 补 视 角 ” 指 导 设 计 认 知 阶 段 , 即 通 过 正 向 与 反 向 视 角 、 求 同 与 求 异 视 角 、 自 我 与 非 我 视 角 、 有 序 与 无 序 视 角 、 传 统 与 未 来 视 角 引 导 创 新 思 考 更 加 全 面 和 深 入 ; 运 用 “ 互 补 方 法 ” 完 成 视 觉 形 象 转 译 与 生 成 阶 段 , 即 通 过 从 直 白 与 隐 喻 看 设 计 主 题 的 诠 释 、 从 具 象 与 抽 象 看 视 觉 形 象 的 构 建 、 从 精 确 与 模 糊 看 视 觉 形 象 的 表 达 、 从 静 态 与 动 态 看 视 觉 形 态 的 呈 现 、 从 单 向 与 交 互 看 视 觉 信 息 的 传 达 。 设 计 思 维 具 体 的 运 行 过 程 见 图 2 。 首 先 , 由 “ 问 题 ” 导 入 , 在 创 意 阶 段 全 面 观 察 , 特 别 是 在 “ 互 补 视 角 ” 下 进 行 观 察 与 分 析 。 这 是 在 互 补 的 设 计 认 知 结 构 模 式 下 , 通 过 全 面 的 观 察 , 积 累 大 量 的 信 息 材 料 , 寻 找 和 发 现 问 题 “ ; 理 性 分 析 ” 是 对 观 察 的 结 果 进 行 本 质 的 认 识 , 更 进 一 步 的 观 察 , 提 出 设 计 问 题 “ ; 直 觉 归 纳 ” , 即 明 确 解 决 问 题 的 思 路 , 提 出 设 计 概 念 。 然 后 , 通 过 “ 对 应 联 想 — — 想 象 创 造 ” 实 现 设 计 概 念 的 转 译 与 视 觉 形 象 的 生 成 。 在 这 一 过 程 中 , 采 用 “ 互 补 方 法 ” 能 够 使 得 视 觉 信 息 的 表 达 呈 现 多 样 性 、 综 合 性 、 系 统 性 的 特 点 , 在 互 补 中 寻 求 跨 界 、 协 同 与 融 合 。 在 整 个 思 维 过 程 中 需 明 确 “ 谁 ” 对 “ 哪 些 人 ” , 通 过 什 么 样 的 “ 渠 道 ” , 在 什 么 样 的 “ 环 境 ” 中 , 说 了 “ 什 么 ” , 效 果 “ 如 何 ” , 再 由 此 进 行 系 统 的 设 计 评 价 。 3 . 2 设 计 思 维 的 互 补 规 律 在 设 计 思 维 过 程 中 , 从 思 维 的 方 向 和 路 径 的 角 度 来 看 , 发 散 思 维 ( 水 平 思 维 ) 与 收 敛 思 维 ( 垂 直 思 维 ) 互 补 为 用 [ 7 ] 。 发 散 思 维 使 人 们 尽 可 能 打 破 固 定 的 习 惯 、 思 维 定 势 、 已 有 的 观 念 , 获 得 众 多 的 富 有 创 造 性 的 解 决 问 题 的 思 路 、 观 点 与 方 案 ; 收 敛 思 维 帮 助 人 们 认 识 本 质 , 集 中 精 力 使 创 意 从 想 法 到 现 实 , 并 从 中 找 出 一 条 通 向 设 计 目 的 的 最 佳 途 径 。 对 于 视 觉 认 知 形 象 的 收 集 、 加 工 、 转 译 、 生 成 这 一 过 程 , 形 象 思 维 ( 感 性 思 维 ) 与 抽 象 思 维 ( 理 性 思 维 ) 的 辩 证 统 一 , “ 设 计 目 标 ” 作 为 评 价 体 系 时 刻 指 导 着 、 约 束 着 思 维 的 导 向 , 共 同 协 作 实 现 整 个 创 造 的 完 成 。 继 续 阅 读 上 一 篇 : 视 觉 传 达 论 文 范 文 下 一 篇 : 价 值 取 向 论 文 范 文 扩 展 阅 读 1 视 觉 传 达 专 业 视 觉 思 维 的 训 练 2 视 觉 思 维 与 视 觉 传 达 设 计 3 谈 视 觉 传 达 设 计 的 视 觉 互 动 4 视 觉 文 化 计 划 5 视 觉 传 达 设 计 要 素 6 探 析 视 觉 传 达 设 计 中 视 觉 思 维 模 式 创 新 7 视 觉 传 达 设 计 中 视 觉 思 维 模 式 创 新 8 视 觉 性 概 念 的 视 觉 艺 术 论 文 9 从 视 觉 感 知 的 角 度 浅 析 视 觉 传 达 思 考 1 0 谈 视 觉 传 达 设 计 视 觉 元 素 运 用 推 荐 期 刊 影 像 视 觉 主 办 : 全 国 感 光 材 料 信 息 站 中 华 眼 视 光 学 与 视 觉 科 学 主 办 : 中 华 医 学 会 数 位 时 尚 新 视 觉 艺 术 主 办 : 江 苏 省 广 播 电 视 总 台 ; 数 位 时 尚 杂 志 社 眼 视 光 学 主 办 : 卫 生 部 视 光 学 研 究 中 心 温 州 医 学 院 精 品 推 荐 1 视 觉 传 达 毕 业 论 文 2 视 觉 传 达 设 计 特 点 3 视 觉 传 达 设 计 重 点 4 视 觉 传 达 设 计 的 基 本 要 素 5 视 觉 文 化 传 播 论 文 6 视 觉 概 念 设 计 7 视 觉 传 达 设 计 的 内 涵 8 视 觉 传 达 设 计 论 文 9 视 觉 艺 术 教 育 论 文 1 0 视 觉 与 艺 术 论 文 友 情 链 接 发 表 网 影 像 视 觉 杂 志 中 外 妇 儿 健 康 杂 志 设 计 杂 志 中 国 科 技 论 文 在 线 杂 志
网站说明:sjcdsjlw.xchen.com.cn由网友主动性提交被名站导航整理收录的,名站导航仅提供网站的基础信息并免费向大众网友展示,sjcdsjlw.xchen.com.cn的IP地址:61.147.81.225 [中国江苏扬州 电信],百度PC权重为0、百度手机权重为0、百度收录为0条、360收录为0条、搜狗收录为0条、谷歌收录为0条、百度来访流量大约在-之间、百度手机端来访流量大约在-之间、sjcdsjlw.xchen.com.cn的备案号是辽ICP备19013545号、备案主体是沈阳学刊文化有限公司、被百度收录的关键词有0个、手机端关键词有0个、该站点迄今为止已经创建19年4个月3天。
内容声明:1、本站收录的内容来源于大数据收集,版权归原网站所有!
2、本站收录的内容若侵害到您的利益,请联系我们进行删除处理!
3、本站不接受违规信息,如您发现违规内容,请联系我们进行清除处理!
4、本文地址:https://www.hornyrob.com/shejidh/3dace7c40ee4b177c805.html,复制请保留版权链接!